太極拳與中醫(yī)存在什么樣的關(guān)系呢

　　自古以來(lái)武術(shù)就與醫(yī)術(shù)形影不離，一般習(xí)武強(qiáng)身者都或多或少明白一些醫(yī)學(xué)常識(shí)，懂醫(yī)的也或多明白一點(diǎn)武術(shù)理論。而太極拳與中醫(yī)是什么樣的關(guān)系，這個(gè)問(wèn)題不知困惑多少人，下面就簡(jiǎn)單的論述一下。

　　太極拳以“太極”為名，吸取我國(guó)古代《易經(jīng)》哲理為指導(dǎo)思想?！兑住は缔o》云：“易有太極，是生兩儀。”太者，大也，初也;極者，端也，始也。其是宇宙間派生萬(wàn)物之本原，其包含有動(dòng)、靜和陰、陽(yáng)兩個(gè)方面。動(dòng)而生陽(yáng)，靜而生陰，既對(duì)立，又統(tǒng)一，此消彼長(zhǎng)、相互轉(zhuǎn)化，不斷運(yùn)動(dòng)，變化無(wú)窮。太極拳正是以這種理論為依據(jù)，講求動(dòng)靜、陰陽(yáng)。形體外動(dòng)，意志內(nèi)靜。調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡，調(diào)暢氣血，舒展筋骨，培養(yǎng)正氣，以達(dá)到內(nèi)外調(diào)和、預(yù)防疾病、抵抗外邪和延年益壽的目的。更是融合中國(guó)古典哲學(xué)與祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論之精華而形成的獨(dú)特理論體系，尤其是祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論中的整體觀念、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)等在太極拳中都有體現(xiàn)，因此，中醫(yī)理論在太極拳中得到廣泛應(yīng)用。

　　整體觀念是中醫(yī)學(xué)的主導(dǎo)思想，它強(qiáng)調(diào)事物本身的統(tǒng)一性，完整性以及與其他事物的聯(lián)系，認(rèn)為人體各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互作用的;同時(shí)人體與自然界有密切關(guān)系，并且能動(dòng)地適應(yīng)自然，從而維持機(jī)體正常的生命活動(dòng)。整體觀念貫穿于中醫(yī)學(xué)的診斷、治療、康復(fù)等各個(gè)方面，也是傳統(tǒng)保健體育運(yùn)動(dòng)的理論依據(jù)。事實(shí)上，整個(gè)傳統(tǒng)保健體育的理論和鍛煉要求都體現(xiàn)了“人與天地相應(yīng)”的整體觀思想。太極拳順應(yīng)這一自然規(guī)律，要求沉肩垂肘，含胸拔背，運(yùn)動(dòng)路線(xiàn)走弧形、走圓形，以達(dá)到氣血的運(yùn)行和經(jīng)絡(luò)的流通。要求連綿不斷，從起式至收式，中間沒(méi)有停頓，一式的結(jié)束即另一式的開(kāi)始，整套拳術(shù)一氣呵成，循環(huán)往復(fù)，以至無(wú)窮，尤如涓涓流水，灌養(yǎng)全身。其二松靜、柔和、緩慢，其理在于：疏松才能通達(dá)，稠密則易引起閉塞，滯留。柔和、緩慢以不傷氣血，無(wú)害形體。在太極推手中的粘連粘隨，不丟不頂，講究一個(gè)“化”字。柔和與剛強(qiáng)是萬(wàn)事萬(wàn)物的一種屬性，柔則彈性強(qiáng)易變形，剛則性脆易折。太極拳在化字上下功夫四兩撥千斤之效。對(duì)內(nèi)，使五臟六腑，四肢百骸，神經(jīng)系統(tǒng)，得以疏理、通達(dá)，在順應(yīng)自然中得以完善和發(fā)展。從而起到健身、御敵、治病、益壽之功效。

　　在習(xí)武修術(shù)的人士中，絕大多數(shù)人都明白中醫(yī)的理論，同時(shí)亦將中醫(yī)學(xué)理論聯(lián)系武學(xué)的理論知識(shí)，深化武學(xué)境界。任何拳種都講究經(jīng)絡(luò)的走向，太極拳亦不過(guò)是如此。

　　習(xí)拳亦要明理，明理亦要懂醫(yī)!!