古代人是如何進(jìn)行養(yǎng)生的？帶你揭秘古代人的養(yǎng)生方法

       古時(shí)候讀書人如何養(yǎng)生 

  南朝科學(xué)家陶弘景說過飽食，無需坐與臥，欲得行步務(wù)作以散之。溜達(dá)時(shí)需徐步緩行，老弱者暫且執(zhí)杖相幫，注重溜達(dá)的方式和表達(dá)效果。如今鍛練的活動(dòng)和器材都許多，診療也很繁榮，人的壽命普遍提高，但是古時(shí)候隨處都很落伍，當(dāng)時(shí)的人怎么養(yǎng)生呢？

  南朝科學(xué)家陶弘景說過飽食，無需坐與臥，欲得行步務(wù)作以散之。溜達(dá)時(shí)需徐步緩行，老弱者暫且執(zhí)杖相幫，注重溜達(dá)的方式和表達(dá)效果。宋朝讀書人沈存講到過：襯衫勤洗浣，以香沾之，身數(shù)淋浴hellip;hellip;則神安道勝也?！抖Y記內(nèi)則》也提起五日則湯清浴，五日具沐的規(guī)定，全是說淋浴對人體的益處。北宋作家蘇軾說過：河山風(fēng)流，本無常主，閑者便會主子。

  運(yùn)用國家法定假日出門游玩，積極參與自然界，探幽覽勝，能最讓人神清氣爽，疲倦、煩悶盡身處外。他曾在儋縣建一息軒，并題曰：閑事此靜座，一天是三日，若活七十年，便會百三十。南宋作家陸游，夜間念書，通常只有晚10點(diǎn)。她說睡覺是清除精氣神疲憊的最好方式，讀書人長期熬夜思維邏輯降低，于身心健康無利。他的見解即便放到如今也非常地理學(xué)。元朝名畫家倪瓚，在年高瘦弱乏力出門的狀況下，將自身鐘愛的花鳥畫貼到居室一壁，隨時(shí)隨地，臥而賞之。

  因此你一直在《促顧贄見訪》詩講到：一畦杞菊為供具，滿壁河山作臥游。也看得見他對周末旅游的青睞。明代作家高濂，布局好自身的院落，在院落里栽花種草、飼鳥養(yǎng)魚，壞境幽雅，用于調(diào)整城市的發(fā)展，陶冶性情，他曾著《燕閉清賞箋》，把賞析清玩做為養(yǎng)身的這項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容。