中醫(yī)如何養(yǎng)生？中醫(yī)不同層次養(yǎng)生的效應(yīng)觀

第一層是生理養(yǎng)生。古人養(yǎng)生，注重四道：一是動(dòng)養(yǎng)之道，就是適度鍛煉，可活動(dòng)筋骨，疏通氣血；二是靜養(yǎng)之道，就是適當(dāng)休息，可減少消耗，怡神健體；三是食養(yǎng)之道，就是均衡營(yíng)養(yǎng)，可使飲食有節(jié)，二便通暢；四是居養(yǎng)之道，就是起居有常，可使精神愉快、情緒安定。

守此四者，如能“不妄作勞”、慎房事、節(jié)情欲、避外邪、重內(nèi)調(diào)，輔以必要的自我保健和藥物治療，則可以“健康長(zhǎng)壽，度百歲乃去”。今天看來(lái)，這種單純生理養(yǎng)生，可說(shuō)是淺層次的保健養(yǎng)生。

第二層是心理養(yǎng)生。一是調(diào)攝情志，二要修養(yǎng)德行。因?yàn)槿说那橹净顒?dòng)和道德修養(yǎng)，對(duì)人的身心健康關(guān)系極大。

所謂“情志”，就是中醫(yī)所說(shuō)的“七情”，即“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”。這七種精神因素，是人受外在環(huán)境各種刺激所引起的反映。既是生理反映，也是心理反映。通常情況下，不會(huì)引起疾病，但過(guò)于激烈或持久，或自身過(guò)于敏感，都會(huì)導(dǎo)致疾病。如喜傷心、思傷脾，怒傷肝，悲憂傷肺，驚恐傷腎，所以要重視調(diào)攝情志。而調(diào)攝情志，最重要的是“情貴中和”，“莫大憂愁，莫大哀思”，保持心境平和。內(nèi)則七情無(wú)擾，真氣內(nèi)存，五臟六腑氣血調(diào)和流通；外則六淫（即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）無(wú)機(jī)可乘，邪不可干，使身體內(nèi)外調(diào)和，從而達(dá)到百病不生。這是保健養(yǎng)生的內(nèi)在因素。

所謂“德行”，就是道德行為?？鬃诱f(shuō)“仁者壽”，“有大德必得其壽”；荀子說(shuō)：“有德則樂(lè)”，“樂(lè)則能久”；唐代大醫(yī)藥學(xué)家孫思邈在《千金要方》中寫道：“德行不克，縱服玉液金丹，未能延年”?！暗赖氯杖?，不祈善而有福，不求壽而自延。此養(yǎng)生之大旨也”。所以說(shuō)，調(diào)攝情志，修養(yǎng)德行是保健養(yǎng)生統(tǒng)攝全局的第一大法。這種心理養(yǎng)生可以說(shuō)是深層次的保健養(yǎng)生。